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原创 古代允许带兵器,私藏铠甲却是死罪,防具比武器更危险?

    

原标题:古代允许带兵器,原创允许私藏铠甲却是古代死罪,防具比武器更危险?

    

    

引言结发逐鸣鼙,器私器更开局五个妹妹国色天香连兵追谷蠡。藏铠山川搜伏虏,死罪铠甲被重犀。防具——《再赴渭北使府留别》

冷兵器时代的比武战争非常残酷,双方士兵会列成整齐的危险军阵,而后向敌方发起冲击,原创允许在这样的古代战争模式之下,前排士兵几乎是器私器更必死,而后排士兵的藏铠命运也没有好到哪去。如果前排取得了胜利还好,死罪那就趁势追杀,防具如果是比武开局五个妹妹国色天香劣势的话,那就要倒大霉了,可能自己都还没有见到敌人,部队就溃败了,然后就将面临敌军无休止的追杀。历史上著名的长平之战就是这个样子的,真正在战场上死得并不多,大部分死亡的士兵是战争失败后被秦军处死的。

一、铠甲

想要在冷兵器战场取得优势,主要靠的是三点,一是士兵的个人素质,二是将领的素质,三是装备的质量。对于任何一支军队来说,这三点都缺一不可,如果三点都能达到极高的水平,那战斗力将能达到可怕的程度,反之亦然。但这里就有一个问题,士兵和将领的素质很难找到一个准确的数据来衡量,但装备质量是可以进行衡量的,哪支军队的矛更锋利,铠甲更坚固,是很好辨认的。在此基础上,古代形成了这样的一种规定,允许民众带兵器,但私藏铠甲却是死罪,那大家知道为什么防具比武器更危险吗?

上古时期人们就已经开始使用铠甲,不过那时的主要原材料是皮革或者竹片,防护能力并不强。后来随着生产力的发展,铜、铁制作的铠甲出现了,战争模式也发生了改变。古代每次打完仗,基本会出现这样的一种情况,如果一支军队大批量装备了铠甲,那在战场上的战斗力是很高的,伤亡率也不会高,如果一直部队只有皮甲或者竹甲,甚至士兵没有防护,那战斗力必然很低,伤亡率也很高。出现这种情况的原因很简单,因为铠甲可以有效的保护自身。

二、优势与劣势

在一对一的对战模式之下,铠甲能起到的效果非常有限,甚至可能因此劣势,因为它的重量太重了。通常一副完备的铠甲,至少都得二三十斤,这将极大限制人的灵活性,所以一对一中,它并不能起太大的作用。可古代的战场从来不会出现一对一,都是几千或者几万人排成军阵作战,在这种情况下,铠甲的效果就极强了,因为人的技巧性在这样的模式下,被削弱到了极点,士兵们永远只能做几个简单的动作,比如刺、砍。

通过上文的介绍,大家就能知道,铠甲从来不是为了个人作战准备的,而是为集体作战准备的。大家可以试想一下,古代那些大侠行侠仗义的时候,会去穿重量达几十斤的铠甲吗?当然是不可能的,铠甲固然可以有效的保护身体的躯干部位,但也会极大的限制人的灵活性,在单人作战的模式下,穿着它反而是负担。还有一点也很重要,古代的每一个王朝,对于铠甲这类东西都是严格管控的。所以古代的那些大侠,即便是要穿点东西来保护自己,最多就穿一件重量并不高的皮甲。

三、古代的侠客

俗话说得好:侠以武犯禁。古代的朝廷对于这些侠客向来没什么好感,总觉得他们会凭借自身的武力要闹事,事实的确是这个样子的,所以才会有了这一句俗语。不过古代也不是太怕这些侠客,原因也非常简单,在装备铠甲的正规军队面前,他们不堪一击。可能很多朋友就会拿出《水浒传》中的故事来反驳此观点,认为梁山好汉把宋朝正规军打得溃不成军,这难道不是个人武力的体现吗?其实这种想法太过于片面。

首先便是宋朝军队早就腐坏的不成样子,欺负老百姓还行,让他们去正面战场作战,稍有劣势就是一哄而散,妥妥的乌合之众,这一点也体现在了后来的金国灭宋战争之中。其次梁山好汉们也不是穿着布衣去作战,同样也是有铠甲的,只不过这一点并没有体现在一些文化作品之中。正是因为铠甲有着如此大的作用,古代才会对其进行严格管控,民间对此还有一句俗语:一甲顶三弩,三甲进地府。

结语:

总的来说,古代之所以严禁铠甲,是因为这是一种为了大规模作战而研发的武器,统治者维护统治的根本还是武力,如果让民间拥有了同等武力,指不定要闹出什么事情来。而且禁止了铠甲后,对民间也没啥影响,大家如果想自保,拿一把刀剑就行,古代并不会禁止这一类的轻兵器。

参考资料:

《再赴渭北使府留别》

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